Em Deixe-me em paz e eu te deixo rico: como o acordo burguês enriqueceu o mundo, Deirdre McCloskey e eu distinguimos o Bourgeois Deal – "deixe-me em paz e eu o tornarei rico" – do Blue Blood Deal da oligarquia aristocrática e do Bourgeois Deal do moderno estado de bem-estar social. O Acordo Burguês é o ethos da Sociedade Comercial de Adam Smith, e os Acordos Azuis e Aristocráticos que exigem permissão e dão comando são o ethos da Sociedade Política. Uma única frase incorpora cada um:

- Acordo burguês, sociedade comercial voluntária: "Posso anotar seu pedido?"

- Sangue azul e acordos burocráticos, sociedade administrativa: "Isso é uma ordem!"

Observe as suposições aqui sobre a igualdade política - ou a falta dela. A pessoa que diz "Posso anotar seu pedido?" voluntariamente se subordina aos desejos de outra pessoa. A pessoa que diz "Isso é uma ordem!" subordina os outros aos seus desejos. A pessoa que diz "Posso anotar seu pedido?" convida outras pessoas a avaliar um menu de opções à luz de seus próprios conhecimentos e preferências. A pessoa que diz "Isso é uma ordem!" obriga os outros a ignorar seus próprios conhecimentos e preferências. O tomador de pedidos da sociedade comercial pede às pessoas que cooperem. O ordenador da sociedade administrativa ordena que as pessoas cooperem.

Qual dos dois respeita a humanidade e a dignidade dos outros? Qual respeita seu conhecimento, experiência e autonomia?

Considere um restaurante de frango frito. "Posso anotar seu pedido?" contém muitas informações. Diz, com efeito, que uma equipe de pessoas que estão lá por vontade própria - mesmo que estar lá seja a melhor de muitas opções muito ruins - está pronta para fritar frango obtido de um vendedor disposto com conhecimento sobre criação de galinhas e colocá-lo em um pão obtido de outro vendedor disposto com conhecimento sobre panificação. Esses vendedores dispostos, por sua vez, entraram em suas ocupações com a convicção de que criar galinhas ou assar pãezinhos seria a melhor maneira de sustentar a si mesmos e suas famílias.

As escolhas políticas são diferentes. O candidato que cobiça seu voto oferece uma espécie de contrapartida - uma "crença plausível", para citar Thomas Sowell - em troca de um voto. Ainda assim, é uma crença plausível que o candidato dará ordens que o eleitor acha agradáveis, e com sorte, para outras pessoas. É, na verdade, uma oferta para fazer com que outra pessoa faça o que você quer que ela faça sem que você tenha que se dar ao trabalho de oferecer algo melhor do que suas alternativas. É uma oferta para dar a outras pessoas "ofertas" que elas não podem recusar.

O grande estadista americano Daniel Webster colocou desta forma em 1837:

Existem homens, em todas as épocas, que pretendem exercer o poder de forma útil; mas que pretendem exercer o poder. Eles pretendem governar bem; mas eles pretendem governar. Eles prometem ser mestres gentis; mas eles pretendem ser mestres.

"Isso é uma ordem!" pode ser necessário em certas circunstâncias. As empresas existem por causa de custos proibitivos de negociação e transação. Os militares têm uma cadeia de comando. Pode ser necessário tolerar um mal como a tributação para evitar os males maiores de invasão, subjugação e dominação. "Porque eu disse" não é uma resposta totalmente indefensável a uma criança que se pergunta por que não pode beber as coisas nas garrafas embaixo da pia da cozinha. Essas são exceções às regras gerais que Adam Smith, e tantos depois dele, pensaram que deveriam governar as relações entre adultos e iguais, não regras gerais às quais a liberdade é a exceção.

Quando perguntamos sobre o tipo de sociedade em que queremos viver, pode ser possível que queiramos viver em uma sociedade onde reconheçamos o direito uns dos outros de dizer "não, obrigado" a uma oferta - ou seja, um mundo onde as pessoas recebem ordens em vez de dá-las.

Este artigo foi originalmente publicado no The Daily Economy.

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Nota: as visões expressas no artigo não são necessariamente aquelas do Instituto Mises Brasil.