Conheça a Pós-Graduação em Escola Austríaca do Instituto Mises Brasil.
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Uma das características mais extraordinárias de O Manifesto Comunista é sua honestidade.
Mesmo quem conhece bem a biografia de Marx — repleta de apologias a extermínios em massa de “raças inferiores” e a ditaduras — se surpreende com sua notável franqueza em relação aos objetivos do comunismo.
Com efeito, é possível argumentar que esta audácia passou a permear toda a psique comunista.
No último parágrafo do manifesto, Marx resume toda sua posição: “Os comunistas rejeitam suavizar suas idéias e objetivos. Declaram abertamente que os seus fins só podem ser alcançados pela violenta subversão de toda a ordem social vigente. Que as classes dominantes tremam de medo perante uma revolução comunista!”.
Assim como em Mein Kampf, de Hitler, os leitores são apresentados a uma visão pura e nada diluída da ideologia do autor (por mais sombria que seja).
Começa com a propriedade
O manifesto de Marx tornou-se famoso por resumir toda a teoria do comunismo em uma única frase: “Abolição da propriedade privada”. Ao final do segundo capítulo, ele inclusive fornece as 10 medidas necessárias para tornar um país comunista. Diz ele:
O proletariado usará sua supremacia política para expropriar, de maneira gradual, todo o capital da burguesia, para centralizar todos os instrumentos de produção nas mãos do Estado — isto é, do proletariado organizado como classe dominante. […]
Naturalmente, isto só poderá ocorrer por meio de intervenções despóticas no direito de propriedade e nas relações de produção burguesas. Por meio de medidas, portanto, que economicamente parecerão insuficientes e insustentáveis, mas que, no decurso do movimento, levam para além de si mesmas, requerendo novas agressões à velha ordem social.[…]
Estas medidas serão, obviamente, naturalmente distintas para os diferentes países.
Não obstante, nos países mais avançados, poderão ser aplicadas de um modo generalizado.
1. Expropriação da propriedade sobre a terra e aplicação de toda a renda obtida com a terra nas despesas do Estado.
2. Imposto de renda fortemente progressivo.
3. Abolição de todos os direitos de herança.
4. Confisco da propriedade de todos os emigrantes e rebeldes.
5. Centralização do crédito nas mãos do Estado, por meio de um banco nacional com capital do Estado usufruindo monopólio exclusivo.
6. Centralização, nas mãos do Estado, de todos os meios de comunicação e transporte.
7. Ampliação das fábricas e dos instrumentos de produção pertencentes ao Estado; arroteamento das terras incultas e melhoramento das terras cultivadas, tudo de acordo com um plano geral.
8. Trabalho obrigatório para todos. Criação de exércitos industriais, em especial para a agricultura.
9. Unificação do trabalho agrícola e industrial. Abolição gradual de toda e qualquer distinção entre cidade e campo por meio de uma distribuição equilibrada da população ao longo do território do país.
10. Educação gratuita para todas as crianças nas escolas públicas. Eliminação do trabalho infantil nas fábricas em sua forma atual. Unificação da educação com a produção industrial etc.
Mas estes famosos 10 pontos do manifesto comunista — que vão desde a abolição da propriedade até a instituição do trabalho compulsório e da reorganização da distribuição demográfica — ainda não englobam todo o pensamento de Marx.
Com efeito, a abolição da propriedade privada está longe de ser a única coisa que o filósofo acreditava que tinha de ser abolida da sociedade burguesa para permitir a marcha do proletariado rumo à utopia.
Em seu manifesto, Marx enfatizou cinco outras idéias e instituições que também tinham de ser erradicadas.
1. A Família
No segundo capítulo, Marx admite que a abolição da família — uma instituição burguesa — é um tópico espinhoso, mesmo para os revolucionários. “Abolição da família! Até os mais radicais se assustam com este propósito infame dos comunistas”, escreve ele.
Em seguida, ele explica que os oponentes desta ideia são incapazes de entender um fato crucial sobre a família.
“Sobre quais fundamentos se assenta a família atual, a família burguesa? Sobre o capital, sobre o proveito privado. Em sua forma completamente desenvolvida, a família tradicional é uma instituição burguesa e existe somente na burguesia”, afirma Marx.
Para melhorar a situação, abolir a família seria relativamente fácil tão logo a propriedade da burguesia fosse abolida. “A família burguesa será naturalmente eliminada com o eliminar deste seu complemento, e ambos desaparecerão com o desaparecimento do capital.”
2. Individualidade
Marx acreditava, corretamente, que o indivíduo e a individualidade eram uma força de resistência ao igualitarismo que ele queria impor.
Consequentemente, também no segundo capítulo, Marx afirma que o “indivíduo” — que para ela era “o burguês, o cidadão de classe média detentor de propriedades” — terá de ser “retirado do caminho, suprimido, e ter sua existência impossibilitada”.
Segundo Marx, a individualidade é uma construção social da sociedade capitalista e está profundamente arraigada na própria noção de capital.
“Na sociedade burguesa, o capital é independente e possui individualidade, ao passo que a pessoa é dependente e não possui individualidade”, escreveu ele. “E a abolição deste estado de coisas é rotulada pela burguesia de abolição da individualidade e da liberdade! E com razão. A abolição da individualidade burguesa, da independência burguesa e da liberdade burguesa sem dúvida são os nossos objetivos.”
3. Verdades eternas
Marx aparentava não acreditar que existisse qualquer outra verdade além da luta de classes. Tudo aquilo que as pessoas comuns consideravam ser verdades era, segundo Marx, apenas imposições da burguesia.
Para Marx, a luta de classes era a única verdade inquestionável. E era ela o que determinava todas as outras “verdades”.
“As ideias dominantes de cada época sempre foram apenas as ideias da classe dominante”, disse ele. “Quando o mundo antigo estava em declínio, as religiões antigas foram sobrepujadas pelo cristianismo. Quando as ideias cristãs sucumbiram, no século XVIII, às ideias racionalistas, a sociedade feudal travou sua luta de morte com a burguesia, que então era revolucionária.”
Ele reconheceu que esta ideia soaria radical demais para seus leitores, principalmente quando se considera que o comunismo não buscava modificar a verdade, mas sim suprimi-la. Porém, argumentou Marx, essas pessoas simplesmente não estavam tendo a visão global das coisas.
Dirão os céticos: “As ideias religiosas, morais, filosóficas, políticas, jurídicas, etc., sofreram várias modificações no decorrer da história. Entretanto, a religião, a moralidade, a filosofia, a ciência política, e o direito sempre sobreviveram a estas mudanças. Além disso, existem verdades eternas, como Liberdade, Justiça etc., que são comuns a todas as camadas sociais. Já o comunismo que abolir as verdades eternas, abolir todas as religiões e toda a moralidade, em vez de apenas tentar configurá-las de novo. Consequentemente, o comunismo age em contradição a toda a experiência histórica passada.”
Ora, mas a que se reduz esta acusação? Ela simplesmente afirma e confessa que toda a história da sociedade se baseou na evolução dos antagonismos de classes, antagonismos que assumiram diferentes formas em diferentes épocas.
Porém, qualquer que fosse a forma assumida, um fato é comum a todas as épocas: a exploração de uma parte da sociedade pela outra. Não é de se admirar, portanto, que a consciência social das épocas passadas, a despeito de toda a multiplicidade e variedade de acontecimentos, se manifeste sempre dentro de padrões similares e de acordo com idéias gerais. E isso só irá desaparecer por completo com o desaparecimento total dos antagonismos de classe.
4. Nações
“Os comunistas”, disse Marx, “são repreendidos por seu desejo de abolir países e nacionalidades”. Mas esses críticos são incapazes de entender a natureza do proletariado, disse ele.
Os operários não têm pátria. Logo, não é possível tirar deles aquilo que eles não têm. Ademais, dado que o proletariado tem primeiro de conquistar a dominação política, de ascender à classe dominante da nação, e finalmente se tornar ele próprio a representação da nação, então podemos dizer que, até o momento, ele ainda é nacional, mas não no sentido burguês da palavra.”
Adicionalmente, o próprio Marx admitiu que, por causa do capitalismo, as hostilidades entre as pessoas de diferentes culturas e criações estavam diminuindo. Assim, quando o proletariado chegasse ao poder, não mais haveria necessidade de existir nações, disse ele.
As diferenças nacionais e o antagonismo entre as pessoas de diferentes culturas estão, diariamente, desaparecendo cada vez mais por causa do desenvolvimento da burguesia, da liberdade de comércio, do mercado mundial, e da uniformidade do modo de produção industrial, que gera condições uniformes de vida entre as pessoas.
A supremacia do proletariado fará com que tudo isso desapareça ainda mais rápido.
5. O passado
Marx via a tradição e os costumes como uma ferramenta de dominação da burguesia. Aderência aos costumes e respeito ao passado serviam meramente para distrair o proletariado, atrasando sua busca por emancipação e supremacia. Os tradicionalistas — “reacionários” — apegados ao passado e aos costumes agiam assim unicamente para manter os instintos revolucionários do proletariado sob controle.
“Na sociedade burguesa”, escreveu Marx, “o passado domina o presente; na sociedade comunista, o presente domina o passado”.
Talvez as sementes da nossa atual era da pós-verdade estejam aí.

Marx é estudado até hoje nas universidades… e Mises, não.
Você não vê nenhum site do Marx criticando Mises, mas você vê site do Mises criticando todo mês o Marx rsrs
Por que esse barbudinho ,que não gostava de trabalhar, é tão popular assim, hein ?
É de conhecimento geral que 90% das faculdades do país é aparelhada pela esquerda, nesse ambiente é proibido pensar diferente, quem ousa discordar é boicotado, excluído e desprestigiado. As universidades brasileiras e seus “professores” trabalham no modelo chinês, de pensamento único, marxista. Essa é a principal causa da baixa qualidade na produção intelectual e científica brasileira. Não existe diversidade ou liberdade de pensamento. Por isso Mises jamais foi, e nem será objeto de estudo, porque é um obstáculo à doutrinação ideológica esquerdista.
Nenhuma surpresa. Os progressistas de hoje fazem exatamente o mesmo. Abolir a família tradicional (fazendo apologia de meios de vida “alternativos”), criminalizar a individualidade e apagar o passado, a cultura e as tradições tem sido a norma comportamental da intelligentsia nos últimos anos.
Esses são exatamente os objetivos do sistema educacional moderno e da mídia mainstream. Mudaram apenas o método: hoje não é mais a revolução violenta mas sim a revolução cultural. A metodologia foi ligeiramente alterada do marxismo puro para o gramscismo, mas os objetivos continuam sendo exatamente os mesmos.
O objetivo claro era simplesmente abolir a liberdade da humanidade. Abolir a propriedade privada era o meio mais rápido para alcançar este fim.
Resumindo:
Esse sujeito era um MONSTRO DIABÓLICO!!! Mas como Deus é infinitamente misericordioso, nos mandou Mises para dissipar as trevas das ideias comunistas.
Qual exatamente é a diferença entre essas ideias de Marx e as de Adolf?
Vindo de um cara que era satanista (Karl Marx adorava o Diabo), não é de se espantar esses cinco pensamentos.
Abolir a família também abre caminho pras práticas pedófilas, que todo esquerdista ama.
O Objetivo de Marx era deixar todos burros e preguiçosos.
Para refutar Marx basta usar a matemática. Basta ser alfabetizado para ver que o comunismo não dá certo.
é impossível uma sociedade existir sem o sistema de preços, oferta e demanda , lucros e prejuízos.
O comunismo é um atentado a raça humana!
E o pior é ver tanta gente idolatrando esses pensamentos, ou são muito, mas muito inocentes (desprovidos de lógica) ou mal intencionados mesmo.
O único lugar que comunismo funciona é no twitter e tumblr.
Inacreditável é saber que tem “gente” que apoia esse tipo de pensamento absurdo.
http://www.bbc.com/portuguese/internacional-41753995
Como a Bolívia se tornou o país que mais cresce na América do Sul. A Bolívia está há mais de uma década crescendo a uma média anual de 5% – muito superior à dos Estados Unidos e à dos países sul-americanos.
E agora, miseanos?
Começo afirmando que toda ideologia é uma utopia, dado que, isto já está exaustivamente comprovado ao longo da história, crendo eu portanto que poucos discordarão desta afirmativa.
Há nos ANCAP um ponto, e esse é um ponto central, que também é defendido por Karl Marx e Engels; vejam a que ponto eu me refiro e que está contido num trecho do livro "O Manifesto Comunista":
“[…] o proletariado toma o poder do Estado e transforma os meios de produção em propriedade estatal, mas ao fazê-lo dá cabo de si mesmo enquanto proletariado, põe fim a todas as diferenças de classe, aos antagonismos de classe, e põe fim inclusive ao Estado enquanto Estado […]. O Estado não é “abolido”, ele “murcha até sumir”.
Ainda segundo Marx e Engels, essa sociedade sem Estado “[…] pode muito bem escrever em sua bandeira: feita por cada um, conforme suas habilidades, para cada um, conforme suas necessidades”.
P.S.: abstenham-se do ad hominem por favor.
Marx só queria abolir uma coisa: a humanidade
Max era um lunático. Sua idéias e teorias eram temporais. Ou seja, se aplicadas à sua época acreditava dá certo.
Quem o ler, percebe-se uma falta de lógica e coerência em suas idéias. Vê-se ali, uma sociedade classista que teria que existir e deixar existir quando um suposto objetivo fosse alcançado.
O comunismo deveria ser criminalizado, justamente porque prega a luta e a revolução, desrespeitando a lei e a ordem.
A direita são soube debater a diferença entre desigualdade e ajuda humanitária.
A esquerda uniu a desigualdade com ajuda humanitária, que são coisas completamente diferentes. Eles colocaram o sentimentalismo da ajuda humaniária na luta pela igualdade de classe, que é mais uma fraude intelectual.
Marx esqueveu isso: “Que as classes dominantes tremam de medo perante uma revolução comunista!”. Porém, os comunistas tremem de medo das forças armadas até hoje.
Os pobres são mal atendidos pelo próprio estado. Essa é a grande pedra no sapato do socialismo. Os pobres sabem que o estado está se lixando para eles.
O único caso que tem um pouco de sucesso são os vouchers. O capitalismo disputa esses vouchers e traz benefícios muito maiores do que funças ganhando muito sem nenhum compromisso com resultado.
https://blogdosakamoto.blogosfera.uol.com.br/2017/11/01/a-questao-principal-nao-e-uber-vs-taxis-mas-uber-vs-trabalhadores/
Leandro Roque, não sabia que vc era colunista do site Brasil 171:
https://www.brasil247.com/pt/colunistas/leandroroque/197877/O-que-realmente-permitiu-o-grande-crescimento-econ%C3%B4mico-brasileiro-da-%C3%BAltima-d%C3%A9cada.htm
Acho que nem você mesmo sabia, hahahaahahha… só pode ter sido zoeira isso.
Alguns ancaps estão dando um tiro no próprio pé, quando pregam a ilegalidade.
Isso parece a guerrilha armada dos comunistas, mas sem violência. Isso também é ilegal, quando prega coisas que não respeitam as leis.
Até os comunistas zumbis já perceberam que a guerra cultural e política são mais importantes.
O melhor é conquistar o estado e defender a liberdade. Ficar nessa panacéia, não vai resolver o problema.
Por mais que algumas informalidades estão salvando a economia e muitas vidas, ficar pregando revolução do fim do estado não resolve o problema. Parece coisa de torcida.
Os liberais fazem leitura superficial de Marx. O proletário é todo e qualquer cidadão comum oprimido. A luta de classes vai existir em qualquer sociedade não igualitária, e tende a tomada do poder pelo proletariado. Marx apenas identificou o fenômeno e propos solução que foi mal interpretada nos regimes comunistas.
marx aboliu a familia dele primeiro
Tudo ok até a última frase.
As sementes da nossa atual era da pós-verdade estão no Renascimento (com o humanismo). Depois a reforma protestante, e séculos depois o liberalismo, o racionalismo, o Iluminismo e o ateismo. O marxismo levou até as últimas consequencias.
Mas as sementes estão no humanismo.
Com relação a família, nada haver o q foi dito aí, pois ele ñ queria o fim da familia e sim o fim da família nos moldes tradicionais q esta s fundamentava, pois a família burguesa so existia com o capital, pois a falta desse traria o fim da familia. Além d quê a instituição familia nos moldes tradicionais burgueses seria tb d certa forma em sua forma plena, impossível para o operário, alem d q a propria ideia da mulher ser submissa ao homem e d certa forma dependente d formal total deste, ou seja ele ñ queria o fim da familia, mas sim o fim daquilo sobre o qual ela estava fundamentada q era a relação com o capital.
A sério…
Senti nojo quando li cada linha desta brilhante explanação. Senti nojo por saber que os jovens leem isso com brilhos nos olhos, como se tudo isso realmente fosse algo bom. Como alguns questionaram acima, não entendo por que cargas d’água a teoria marxista é ensinada nas escolas e universidades como verdade absoluta, como algo correto e não como algo repudiável como o fascismo.
São tempos muito estranhos…
“Marx resume toda sua posição: “Os comunistas rejeitam suavizar suas idéias e objetivos. Declaram abertamente que os seus fins só podem ser alcançados pela violenta subversão de toda a ordem social vigente.”
Gramsci, a Escola do Crime de Frankfurt e os neomarxistas de modo geral pensam diferente: a comunicação dos comunistas com suas futuras vítimas tem que ser suavizada, embora os objetivos basicamente continuem os mesmos.
As Dez Medidas do comunismo estão bem avançadas no Brasil, embora nem tanto quanto na Venezuela, Cuba, Coreia do Norte e outras abominações presentes e passadas.
Marx defendia a “comunhão das mulheres”. Significa as mulheres se reunirem para comungar? Não, significa cada mulher ser comungada (compartilhada) por todos os homens. Essa história de cada mulher ser de um homem só seria apenas “construção social”, ideologia burguesa para preservar a propriedade privada.
Na Coreia do Norte as prisioneiras nos campos de trabalho forçado são escravas sexuais e quando ficam grávidas nem sabem qual estuprador é o pai. E as feministas defendem o comunismo, assim como defendem o islamismo!
É surpreendente como seres humanos podem acreditar tão profunda e dogmaticamente na veracidade de quem afirma não existir verdade, o que é uma admissão não intencional destes doutrinadores de que eles são mentirosos: é verdade que não existe verdade?
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Marxismo funciona tão bem que os próprios esquerdistas atuais defendem o FASCISMO (com outro nome, obviamente), mas se recusam a defender publicamente o Comunismo para não serem vistos como idiotas.
http://www.conversaafiada.com.br/economia/2012/02/27/o-capitalismo-de-estado-venceu-e-melhorou-a-vida-do-pobre
Esta sequencia de artigos a partir do MECANISMO constituem a meu ver um plano de estudo seríisimo. E, sem estudo, não venceremos o Totalitarismo. Um abraçõ cinematográfico. Grato.
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Acredito que por pequenos a grandes períodos, entre 1917 e anos 90, cerca de mais de 60 países experimentaram o COMUNISMO, e, todos abandonaram essa excrescência ridícula, exceto CUBA e COREIA DO NORTE… Por que não deu certo? SIMPLES: Comunismo, Socialismo, Fascismo, Nazismo e Absolutismo só servem a uma MINORIA… A DEMOCRACIA COM LIBERDADE DE MERCADO, quer queiram ou não, facilitam a vida da maioria absoluta da população, variando de 70 a 90% do contingente populacional… Maioria sempre vence, é a LEI DA LÓGICA, o resto é “mi-mi-mi” de PREGUIÇOSOS…
Como sempre o Comunismo é contraditório na maior premissa de Marx: “Acabar com a luta de classes” . Se isso acontecesse, teríamos só duas classes, a do poder autoritário e os que teriam que obedecer. Como que pode que ainda temos pessoas que defendem em que elas próprias aceitariam ser submetidas a um poder, que para se estabelecer precisaria necessariamente oprimir, pois o próprio Marx já havia percebido que estava indo na contra mão da história. Ou seja, teria que ser pelo uso da força, como por exemplo aquilo que aconteceu na Rússia.
Parece tudo bem legal, pena que nunca deu certo e só causou morte de milhões de pessoas.
Lembrem-se: Marx e Engels eram ricos burgueses.
Sensacional. A frase de efeito “Menos Marx, mais Mises” é a pura verdade. O PARASITA Karl Marx foi sustentado por amigo milionário, nada produziu de útil e é deificado pelos pseudointelectuais de esquerda. Tomara que Mises conquiste espaço na mídia e nas universidades, para aos poucos empurrar a doentia doutrina socialista para a lata de lixo da História. Quem sinceramente acredita no marxismo, por que não emigra para a Coreia do Norte ou para Cuba?
Marx só disse verdades. Abolir a propriedade privada dos meios de produção a a forma opressora de família burguesa é essencial para acabar com a exploração humana. Não há NADA que justifique a manutenção do modelo de organização social capitalista. A burguesia subverteu até as palavras de Cristo para tentar justificar sua sujeira.
Marx e Lênin foram estudados intensamente nos países da Europa Oriental até 1989. Todas as universidades tinham várias cátedras. Com a queda do Comunismo, viu-se que a maioria desses estudos tinham quase nenhuma utilidade prática e foram substituídos por Administração de Empresas, Contabilidade e outras coisas que valorizam o profissional. Quando eu cursei Engenharia Elétrica, havia muitas disciplinas tratando de assuntos relacionados a marxismo (Marx também é ensinado na cátedra de Sociologia, com Weber e Comte), dialética marxista, inclusive teve um professor que também era frei para o qual Marx parecia mais importante que Jesus (aliás, eu tinha colegas muçulmanos que nem queriam ouvir nada de babujagem para Marx); o resultado é que eu, como muitos colegas, fiquei com um bocado de anedotas marxistas, inclusive a da abolição do Estado (contraditório, uma vez que Estados Comunistas têm a maior presença do Estado), mas estudo técnico que é bom, prejudicado pelo restolho marxista. Aliás, o Brasil é um país em que praticamente se desconhecem os autores de Direita. Até os Conservadores usam ideias e linguagem marxista, porque na Academia não se discutem os autores de Direita.
Parece hilário, mas tudo isso aí são bases fascistas. Ou seja, um doente como esse, seguido por milhões, escreve que a superação do capital é o comunismo. Mas reparem: ele dá todas as bases para fortalecer o Estado e com isso se assegurar no capitalismo e mater o capitalismo preso ao socialismo sem superaçào de nada. É uma mentira tudo que esse demente escreveu. Mentira. Se vcs lerem com atenção perceberão as enganações. Ele queria sim o socialismo fascista e até o nazismo como meios de controle sociais, colocando o Estado como deus.
Taxa de laudêmio e foro (paga-se IPTU) 2 taxas no mesmo imóvel, taxa esgoto sanitário, IPVA carros usados, ITBI além dos demais num total 100 tributos cobrados no Brasil é disso que a esquerda gosta é disso que gostam de viver!
Por isso que o sistema educacional brasileiro está indo de mal a pior por que a própria população é ignorante, arrogante que só sabe passar a perna nos outros usando o malandro jeitinho brasileiro e quem se aproveita disso tudo que está acontecendo são os políticos que nos roubam na maior cara dura com todo mundo alienado, gado e cego que briga entre si.
Fora que o cara morreu em 1883, sempre me pergunto o que essa ideologia ultrapassada sabe sobre o verdadeiro Capitalismo do século XX e XXI para poder critica-la?
É como ler um manual de uma máquina a vapor dessa época, para tentar consertar um Iphone hoje.
O Fato é que Comunismo prega a escravização da sociedade, onde o proletariado deixa de ser “escravo” da burguesia e passa a ser escravo do Estado.
A diferença é que no Estado Capitalista, o proletário tem a liberdade de trocar de empresa/patrão por um melhor, ou até mesmo iniciar o seu proprio empreendimento, mesmo que individual, e ser o seu proprio patrão.
Já no Estado Comunista, o proletário é obrigado a ser escravo do Estado, podendo até morrer de fome por depender exclusivamente do Estado para prover suas necessidades, o que foi muito comum em Estados Comunistas durante a história humana, (veja o caso do Holocausto Ucraniano, o Holodomor), e caso o proletário se negar a trabalhar ou se revoltar contra o Estado, este será levado a Campos de Concentração e Trabalho Forçado (Goulags) ou eliminado da sociedade (fuzilamento).
Marxismo é tipo um criacionismo ou terra planismo que "deu certo" dentro das universidades públicas. Aliás minha maior decepção vivendo mais de 7 anos na USP foi exatamente essa… até hj não consegui entender com um lugar feito pra pensar tem tanto zumbi soldadinho doutrinado
Muito certo que o comunismo é uma ideologia que se contradiz a todo tempo, pregam uma família Matriarcal, intencionalmente pra despresar sobre os seus filhos, militantes, sua lactação (viés ideologico e narrativas) pra construir estórias difamatórias contra todos que são conservadores e tradicionais.
Se fosse vivo hoje, nenhum hospício aceitaria ele. Louco demais.
Este Marx, assim como seus companheiros, já queimam no fogo do inferno… e quem segui-los tem irá fazer companhia a eles
O fato de Marx ser tão estudado ainda nos dias atuais, nada mais é do que um indicativo de quão idiotizada está a humanidade
Quem aqui já leu alguma coisa de Marx???